Carta abierta a Hoenir Sarthou

Mi nombre es Andrés Nicolás Delgado Cultelli, usted y sobre todo don Helios Sarthou fueron muy amigos de mi abuelo Andrés Cultelli, fundador del MLN TUPAMAROS.

El motivo por el que le escribo son las declaraciones que recientemente usted ha hecho en la prensa, yo soy hijo de Rita Cultelli, pero también del Tupataro Oscar Delgado, usted seguramente nunca lo oyó nombrar a pesar de que estuvo 13 años preso por luchar por la liberación nacional y el socialismo, mi padre fue siempre muy pobre y a diferencia de muchos dirigentes, no contó ni con el más mínimo dinero para que su familia valla al extranjero en la dictadura, teniendo así que padecer un sinfín de penurias y humillaciones al igual que muchos uruguayos. Mi padre, un albañil que a los 12 años tuvo que salir a trabajar en el puerto y en la feria para mantener el hogar debido a la muerte de mi abuelo Nicolás, quien fue obrero ferroviario y estuvo preso por comunista en la dictadura de Terra. Mi abuela fue una humilde lavandera que se vino a Montevideo para poder visitarlo en prisión, mis dos abuelos eran nacidos en lo que hoy es la estancia turística San Pedro del Timote, sobre el arroyo "El Timote" en Lavalleja, eran de un grupo de charrúas que (al igual que muchos otros) no murieron en salsipuedes.

Toda la familia de mi padre ha vivido siempre en la pobreza ¿sabe usted por qué? todo comenzó cuando primero el virreinato del río de la plata y luego el estado uruguayo, les arrebató todo, manteniéndolos en la miseria siempre, persiguiéndolos siempre por su etnia, les han puesto una cruz de la que no pueden librarse, les robaron las tierras en las que ancestralmente desarrollaron sus vidas, los expulsaron y cuando protestaron los encarcelaron, esa es la historia de mucha gente.

En Uruguay al igual que en toda América, no en vano existe una segregación racial de la pobreza demostrada por los datos del último censo donde usted puede ver que los afrodescendientes así como los descendientes de la nación charrúa seguimos siendo mayoría en los sectores más pobres y no existimos en los sectores enriquecidos.

El señor Vidart (que no ostenta título de antropólogo) centró sus investigaciones en la etnia guaraní de la peor manera que pudo hacerlo: denigrando a los otros pueblos de nuestro territorio para así elevar aún más a los que eran motivo de su investigación, consiguió fondos y muchos ingresos, mientras la población indígena sigue siendo muy pobre.

Yo no conozco la estancia San Pedro del Timote, allí nacieron mis abuelos, vivieron mis bisabuelos y muchos ancestros míos, pero hoy esa tierra que el estado privatizó y se la otorgó a un particular cobra unos precios que me impiden conocer la tierra en la que la mitad de mi sangre desarrolló su existencia porque yo sigo siendo pobre al igual que mis antepasados y soy orgulloso de eso ya que mi pobreza es honrada y no me hago fama hablando de lo que no conozco u ofendiendo a gente pobre. CONACHA no va a pedir la estancia San Pedro del Timote, pero déjeme decirle que viveza criolla no es pedir lugares de gran interés arqueológicos con apachetas o montes nativos para que no los sigan destruyendo o pedir tierra para vivir y trabajar, viveza criolla es privatizar la tierra, expulsando a los que no tienen papeles aunque hayan vivido allí durante siglos o milenios, y viveza criolla es estar en los diarios haciéndose el revolucionario racista desatando así una contradicción que llama la atención de los medios y le genera publicidad personal.

Antes de criticar a las feministas porque piden cuotas parlamentarias o a los afrodescendientes porque piden cuotas de cargos públicos o a los charrúas porque pedimos tierra pregúntese ¿por qué hacen esos reclamos? la respuesta es simple: por que en este país la socialdemocracia burguesa no tenía casi ninguna parlamentaria mujer siendo que son más de la mitad de la población, porque no había ningún afrodescendiente en cargos públicos y porque Rivera reconoció los títulos de la corona y de ahí en adelante ningún indio tuvo tierra. El poder político, el aparato estatal, la tierra y el poder económico, todo está en manos de la burguesía que impone su cultura hegemónica masculina, europea y blanca, y por desgracia nos obliga a consumir su cultura incluyéndolo a usted que con verborragia revolucionaria resulta ser un gran consumidor y propagador de eurocentrismo. Si el socialismo ha de hacerse para todos, ha de beneficiar a los más necesitados y en América la separación social clasista está atada a un tinte racista gracias a la conquista de América por parte del blanco europeo generando la acumulación inicial del capital para Europa, la esclavitud del negro africano y la expulsión e invisibilización del indio y su cultura. No es necesario citar a ningún griego ni a ningún pensador antiguo, para darse cuenta de que esto es un sistema de injusticias basta con ponerse la mano en el corazón y abrir los ojos.

Le voy a contar otro problema, la concepción de "vida" y "libertad" que tenemos los indígenas no es la misma que la impuesta por la sociedad judeo-cristiana-machista-blanca-occidental, es otra muy distinta y pedimos como comienzo esas 2.000 hectáreas para desarrollar nuestro derecho a la vida y para desarrollar nuestra libertad, ¿que son 2.000 hectáreas para la libertad de los indios cuando se le entregan más de un millón de hectáreas a las empresas multinacionales sojeras y otro millón de hectáreas a las multinacionales forestales para destruir nuestro suelo con monocultivos transgénicos y agrotóxicos, expulsar a la gente del campo, extranjerizar, privatizar y concentrar cada vez más la tierra y la riqueza? Por favor Hoenir pronúnciese contra el enemigo de la clase trabajadora y no contra quienes formamos parte de ella. Somos clase trabajadora, pero también somos charrúas y una cultura de la tierra no puede sustentarse sin tierra, hemos vivido de la memoria que nos fue transmitida oralmente de generación en generación y esa memoria tanto de los tiempos felices como de los días más duros y los peores dolores es sagrada para nosotros, para nuestros padres y para nuestros abuelos que tuvieron que callarla y contarnos la pidiéndonos que lo mantengamos en secreto por culpa del racismo y la opresión. Hasta nos han obligado a tomar el apellido de un patrón de estancia y nos han prohibido hablar nuestra lengua y nombrar como queramos a los niños durante más de un siglo.

Déjeme contarle una cosa, ni usted, ni Vidart, ni nadie puede negarme el derecho de reconocerme como hijo de mi padre, nieto de mis abuelos, perteneciente a esa familia, o sea a una familia Charrúa, mal que les pese una sola gota de mi sangre y mi pasión por lo que me fue transmitido, bastan para probar que están equivocados, yo no le niego a usted el derecho a sentirse bajado de un barco, usted no tiene derecho a negarme mi identidad.
Saludos: Andrés Delgado integrante del grupo charrúa Basquadé Inchala (integrado al CONACHA)

“Día de la Raza” celebración de origen fascista

12 de Octubre

El 12 de Octubre es la fecha en que Cristobal Colón llegó por primera vez a costas de Abya Yala (hoy mal llamado Ámérica) en la playa Guanhany iniciando un proceso de invasión imperialista que traería como saldo la devastación de pueblos enteros, una pérdida y daño cultural irreparable a los pueblos nativos que hoy siguen en pié, así como las muertes de millones de indígenas y esclavos africanos representando la muerte de una fracción de la humanidad, así como la violación sistemática de todos los hoy son Derechos Humanos, la imposición religiosa y el saqueo económico para financiar el desarrollo europeo y generar la acumulación primaria de capital que financió el la revolución industrial y el capitalismo así como el despegue económico de Europa y su posterior posicionamiento geopolítico de dominación imperialista a nivel global. Por dode se lo mire es una fecha que nos retrotrae a muchas de las cosas más nefastas de la historia humana.

 

"la conquista de América" Obra del muralista Mexicano Diego Rivera

 

La gente en Uruguay piensa que el feriado del 12 de octubre es en alusión al “encuentro de culturas” y que su nombre, “Día de la Raza” es en alusión al encuentro de las tres “razas”, la negra, la amerindia y la caucásica aunque esto ya de por si implica una terminología racista. Es por eso que muy pocos uruguayos se ponen a reflexionar en torno a este feriado nacional. Sin embargo esta fecha esta profundamente implicada con las ideologías de extrema derecha del país ibérico.

En España y América (Abya Yala)

Hacía finales del siglo XIX, España se encontraba en una situación bastante particular. A nivel interno sufría profundas inestabilidades debido a las luchas de liberales, conservadores, carlistas (monárquicos), anarquistas y socialistas. A nivel externo, los movimientos independentistas de las últimas colonias de América y Asia hacían que la política colonial sea prácticamente insostenible. Esto finalmente se concreta con la guerra hispano-estadounidense de 1898 tras la cual España pierde sus colonias de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam, quedándole nada más sus pequeñas colonias de África, a la otrora gran Potencia Mundial. 

 (en la imágen mapa del imperio español en 1764 marcado en color amarillo)

(en la imágen marcado de color amarillos, España y las colonias que le quedaban en 1912, Marruecos, Sahara Occidental y Guinea Ecuatorial)

Las clases aristocráticas empiezan a desarrollar un sentimiento de nostalgia hacía el pasado imperial que había prácticamente desaparecido. La utopía de restablecer el viejo orden colonial sumado a las teorías raciales de la época generaron el concepto de “Hispanidad”. Bajo este concepto las antiguas colonias españolas de América debían rendirle tributo y alinearse geopolíticamente a España ya que está les había traído la civilización. Además se concebía que todos los hispanoamericanos pertenecían a la “raza hispana” y por lo tanto seguir manteniendo el vínculo cultural, político y económico con la antigua Metrópolis.

Por su parte los países Latinoamericanos influidos de las teorías del darwinismo social, aceptaron de fácilmente estos preceptos ya que la herencia indígena o africana no servia para revindicar el supuesto perteneciente a la Civilización Occidental, mientras que una herencia española si servia para revindicarse como países occidentales. Por otro lado la Iglesia Católica se enfrentaba en las Américas a los procesos de secularización que le restaban poder. Sin embargo el discurso hispanista le servía para seguir manteniendo su estatus ya que al ser una institución que llego al continente de la mano del colonialismo español, se transformaba en uno de los pilares culturales del Continente.

En 1915 la Unión Iberoamericana de Madrid propone que el 12 de octubre sea declarado “Fiesta de la Raza Española”. En los años subsecuentes, la totalidad de los países de las Américas incorporaron al 12 de octubre como “Día de la Raza” (en alusión a la Raza Española) o como “Day of Columbus” (“día de Colon” para los países anglosajones). Uno de los mayores promotores de la ideología de la “hispanidad”, fue el Dictador Español Miguel Primo de Rivera. Apenas un mes después de dar su Golpe de Estado en 1923, declaraba en un acto publico “Aumentar y consolidar las corrientes de amor entre España y América es uno de los más fervientes deseos del Directorio”. Sin embargo los grupos anarquistas y socialistas españoles que luchaban contra Miguel Primo de Rivera rechazaban rotundamente el hispanismo utilizando los ideales de solidaridad internacionalista que caracterizaban a estas ideologías. Finalmente en 1930 Miguel Primo de Rivera es derrocado, se disuelve la Monarquía, se separa la Iglesia del Estado y se constituye la Segunda República Española erguida sobre ideales libertarios y cercana a la concreción de un régimen socialista.

 

(proclamación de la Segunda República Española)

Sin embargo en 1931 el hijo del Dictado derrocado, José Antonio Primo de Rivera funda la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensivas Nacional Sindicalistas (FET de la JONS por sus siglas) cuyo objetivo es desestabilizar a la República y combatir a sus tres grandes enemigos: comunistas, judíos y masones (quienes supuestamente estaban arrastrando a España a una crisis social y espiritual). La Falange se alinea ideológicamente con los regímenes del fascismo italiano, del nazismo alemán y del autoritarismo portugués tomando como fecha clave para sus movilizaciones el 12 de octubre ya que el concepto de hispanidad es central en su ideología.

 

(propaganda de la Falange Española)

 El 18 de julio de 1936 las tropas de ocupación colonial de España en Marruecos cruzan el estrecho de Gibraltar, invaden la Metrópolis y deciden derrocar al gobierno izquierdista del Frente Patriótico. El militar de origen gallego y General en Jefe de las tropas coloniales francisco franco es el que dirige el alzamiento. Rápidamente la Falange Española se alía con los nacionales (así se identificaban los seguidores de Franco) y realiza acciones en las principales ciudades españolas. Sin embargo el gobierno del Frente Popular reprime rápidamente los alzamientos falangistas y frena el avance de las tropas coloniales. Tras fallar franco en derrocar a los izquierdistas de un solo golpe y al fallar los izquierdistas en reprimir totalmente a los nacionales, genera que el conflicto se convierta en una brutal guerra que durara 3 largos y sangrientos años.

En Uruguay

Uruguay, país con una fuerte colectividad española, no fue para nada ajeno a la guerra fratricida que vivía dicho país. La colectividad se dividió rápidamente en republicanos y nacionales, incluso muchos uruguayos que no eran españoles o descendientes directos de españoles tomaron partido por uno y otro bando.

Muchos Uruguayos al igual que de todos los países del Abya Yala (América) formaron parte de las brigadas internacionales que combatieron en los frentes de batalla en España a favor de la República. Estos héroes anónimos no eran militares entrenados sino obreros de todo el continente que se ofrecieron voluntariamente para ir a España a defender la revolución y los ideales socialistas y libertarios que la sustentaban. Jugaron un papel muy importante las organizaciones Comunistas y Anarquistas de Uruguay y de todo el continente que llevaron gente a combatir en las brigadas internacionales, entre los que se encontraban varios integrantes del movimiento de “anarquistas expropiadores” de la década del 20’ del SXX en Uruguay como Tadeo Peña, Pedro Boadas Rivas o Agustín García Capdevilla quienes además de llevar adelante una lucha de acción anarquista que quedó plasmada en las páginas de la historia Uruguaya llevando a cabo acciones como el asalto al cambio Mesina con el que financiaron a Durruti y a muchos sindicatos locales en un acto de solidaridad internacional comprometida y que luego murieron en las trincheras de España defendiendo heroicamente sus ideales. Sobre este tema recomiendo la lectura del libro "los anarquistas expropiadores" de O. Bayer, y el documental "Ácratas" dirigido por V. Martinez.

(a la izquierda portada del libro de O. Bayer "los Anarquistas expropiadores"; a la derecha portada del documental de V. Martinez "Ácratas")

Es también en este contexto que el 15 de noviembre de 1936 se funda la Falange Española Tradicionalista Sección Uruguay. Este grupo juntaba donaciones de ropa y alimentos para mandar a las tropas nacionales. También reclutaba personas para ir a combatir a España del lado de Franco. Salían en la prensa defendiendo el “alzamiento” del “Generalisimo” Franco y criticando rotundamente al gobierno “rojo” del Frente Popular. Esta era su faceta más tranquila pero también tenían una faceta violenta, hacían desfiles marciales con el clásico uniforme falangista llevan juntas las banderas de la España Nacional y la uruguaya y realizaban atentados a centros de españoles republicanos, partidos de izquierda uruguayos, a judíos y a afro-descendientes.

En las actividades del falangismo uruguayo el 12 de octubre tenía un rol preponderante. Invitaban a grupos de la Squadra Fachista italiana y ha grupos nazis alemanes, con los cuales trabajaban en conjunto, al acto del “Día de la Raza”. Parte del acto central era el desfile de las banderas de Uruguay y de la España Nacional mientras la multitud hacía el saludo a la romana (el clásico saludo nazi), a continuación de cantaban tanto el himno uruguayo como la canción “De cara al Sol” (himno falangista) y posteriormente se procedía a una oratoria que siempre era una apología del hispanismo. Posteriormente enfervorecidos los falangistas, fascistas y nazis salían ha hacer algún atentado a alguna centro republicano o de la izquierda nacional, y pobre de aquel judío o afro que se les cruzara en el camino.

 

(falangistas españóles)

El más violento de los 12 de octubre fue el de 1937. El acto central lo hicieron en la Plaza Independencia a los pies del monumento a Artigas. Posteriormente salieron por 18 de julio a reprimir a los “rojos” y a los “judíos de mierda”, pero en esta tarea también contaron con la colaboración de la policía. El saldo fue de varios heridos, comercios rotos y centros culturales republicanos totalmente destrozados. La repercusión de la violencia de ese 12 de octubre fue tan grave que se debatió en el parlamento sobre el tema de los grupos de ideología fascista. Uno de los legisladores más críticos fue el Diputado por el Partido Socialista Emilio Frugoni. En su intervención decía: “el régimen imperante ve con buenos ojos el desenvolvimiento de estas organizaciones; (...) se las ampara y hasta se les estimula a veces por boca de los más caracterizados personajes de la situación actual, que a cada instante manifiestan su admiración por Mussolini y Hitler, envían adhesiones al Gobierno de Burgos, saludan al General Franco y declaran su calurosa simpatía por el fascismo, que es la más rotunda negación de los verdaderos fundamentos de nuestra nacionalidad” (discurso del 13 de octubre de 1937). En 1938 tras una verdadera batalla campal entre falangistas y fascistas italianos contra italianos anti-fascistas y sindicalistas, que termino en la destrucción del local del Circulo Napolitano (perteneciente a italianos anti-fascistas) se volvió a debatir en el parlamento el tema de los grupos nazis. En esta ocasión fue celebre la intervención del Diputado por el Partido Comunista Eugenio Gómez declarando: “las organizaciones fascistas, alentadas por la tolerancia cómplice del Gobierno, no se limitan ya a una simple propaganda sino que comienzan a utilizar los métodos bárbaros que han merecido el repudio del mundo civilizado” (intervención del 13 de junio de 1938). las criticas que hicieron tanto Frugoni como Gómez contra el gobierno se debían a que el Uruguay en aquella época tenia un gobierno autocratico, presidido por el riverista Gabriel Terra, el cual coqueteaba mucho con los regímenes totalitarios de Italia y Alemania. es por eso que al periodo de 1931 a 1942 en el Uruguay se le denomina “la República Conservadora”.

El falangismo al igual que el fascismo y el nazismo prosperaron en Uruguay hasta 1942. En ese año el Presidente Alfredo Baldomir realiza un punch político. Destituye a todos los funcionarios gubernamentales que habían estado involucrados con el gobierno de Terra, cambia la constitución (la constitución e los años 30 era sumamente conservadora y muy influenciada del fascismo italiano) y llama a nuevas elecciones. Al romper con el conservadurismo de Terra es que al brevisimo gobierno de Baldomir se le denomina “la Dictabuena”. Los nuevos gobiernos uruguayos se van a alinear con Inglaterra y Estados Unidos y van ha hacer campaña mediática contra los regímenes nazis y fascista. En el año 1944 se va ha establecer la primer legislación nacional contra el racismo y a partir de ese momento el fascismo y el nazismo se desarticulan en el país. Los falangistas van a sufrir una metamorfosis, a partir de ahora dejaron de auto-nombrarse como Falange Española Tradicionalista y van a presentarse como grupos de difusión de la cultura española. Bajo el encubrimiento de los lazos históricos que unen a España con el Uruguay se trasmitirá solapadamente la ideología falangista.

 (En la imágen el socialista Uruguayo Emilio Frugoni)

El hispanismo será una constante en todos los grupos de extrema derecha católica en América Latina y estará presente en muchos de los regímenes dictatoriales que vivió el continente. Muchos de los militares y civiles participantes en la Dictadura (1973-1985) eran claramente vinculados a la ideología falangista. El Teniente Coronel Buenaventura Caviglia Cámpora escribía en el semanario Azul y Blanco: “Esos políticos como Azaña, Caseres Quiroga, Galarza, Martínez Barrio, Largo Caballero, Indalecio Prieto - que no llamamos `republicanos`porque sería inferir mortal ofensa a cualquier verdadera república - lanzaron deliberadamente a España a manos del comunismo y la guerra civil en cumplimiento de órdenes dadas por oscuros poderes secretos supranacionales, de los cuales ellos no eran más que juramentados y complacientes servidores. Durante la guerra civil subsiguiente que todos esos crímenes hicieron inevitable, las monstruosidades del bando rojo fueron innumerables y de una bestialidad sólo igualada en la Revolución Francesa y en la revolución comunista de Rusia. (...) En el Uruguay, si en las elecciones del 28 de noviembre de 1971 el siniestro frente rojo, el `fresnte amplio`, se hubiera acercado al vencedor, podía haberse producido una situación semejante a la de España en 1936. Y esa situación podría producirse en cualquier momento en que el `frente amplio` recibiera el refuerzo de algunos sectores y figuras políticas cuya trayectoria es suficientemente veleidosa como para hacer temer cualquier irresponsabilidad” (articulo del 22 de noviembre de 1972). El Dictador y golpista Juan María Bordaberry de raíces ruralistas y ultracatolicas también tenía su influencia falangista. En el año 1975 cuando se celebro el “Año de la Orientalidad”, era un intento de hacer una versión nacional de la ideología de la hispanidad. Ese mismo año muere Franco en España, Bordaberry declara 3 días de Duelo Nacional y manda el siguiente comunicado al gobierno español: “El Uruguay ha recibido con profundo pesar la noticia del fallecimiento del Generalisimo Don Francisco Franco Bahamonde. El mundo perdió con él a uno de sus estadistas más eminentes ya uno de sus hombres más esclarecidos. Su amor entrañable por su país se aliaba a una visión superior del destino de la humanidad cuyos anhelos y aspiraciones interpretó con fervor y sinceridad admirables”. Incluso mucho tiempo después del fin de las Dictaduras en España y Uruguay, la sobra del falangismo, el hispanismo y el 12 de octubre siguieron vigentes. En octubre de 1997 el Centro Hispanoamericano de Investigaciones Históricas con motivo del 12 de octubre, los 22 años de la muerte de Franco y 61 de José Antonio Primo de Rivera (que los republicanos fusilaron a principios de la guerra civil) ofreció una misa en la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen a la cual asistieron Juan María Bordaberry, el General retirado Alberto Balestrino, el interventor de secundaria en la dictadura Fernando Bosch y el historiador Álvaro Pacheco Seré (que en su libro “La Familia en el Uruguay” hace un alegato histórico defendiendo las raíces españolas del Uruguay y desacredita cualquier presencia de mestizaje indígena o vestigio de cultura indígena en el país). La misa la realizó el cura Andrés Moreno.

"Día de la raza”El Feriado del 12 de octubre esta implícitamente relacionado con la ideología de la “Hispanidad” que proviene de los sectores más racistas, autoritaristas y ultracatolicos de España. Esta ideología calo hondo en los sectores conservadores de militares y civiles en América Latina, por lo cual se relaciona profundamente con las Dictaduras que han desgarrado nuestro continente. Por estas razones y otras los movimientos indígenas en el continente han apostado al cambio de nombre del 12 de octubre. En Uruguay una coordinadora de organizaciones indígenas y afro-descendientes impulsaron en el 2012 que la fecha se cambie por “Día de la Resistencia Indígena y Afro-descendiente”. Sin embargo el Parlamento no tuvo la suficiente madures para considerar el proyecto, así a finales de 2014 la ley fue archivada. Ahora nuevamente se desarchiva el proyecto de ley de cambio de nombre del 12 de octubre. Ha esta altura no podemos seguir manteniendo fechas que hagan alusión no solo al colonialismo sino también al fascismo. Para combatir al racismo y al fascismo es impresindible erradicar al “Día de la Raza”.

Artículo realizado por Martín Delgado Cultelli en colaboración con el autor del blog.

Fuente: ZUBILLAGA, Carlos. 2015. Una Historia Silenciada: presencia y accion del Falangismo en uruguay (1936-1955). Ediciones Cruz del Sur. Montevideo.

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 De Yapa la canción "12 de Octubre" de la banda Uruguaya "Extraño Guerrillero" (primer video) y "500 años de qué?" de la banda argentina "Tren Loco" (segundo video)

Lo que los medios no te contaron sobre la represión en el desalojo del CODICEN y las marchas posteriores

El pasado martes 22 de Setiembre en Montevideo se vio una represión policial brutal como no se veía desde los gobiernos derechistas neoliberales de la década del 90’ hacia los movimientos estudiantiles. La prensa de Uruguay publicó diversas versiones al respecto, todas ellas con verdades incompletas o directamente falsas. Este artículo detallará lo sucedido conjunto con los hechos acaecidos en las marchas de los dos días posteriores.

Los hechos tuvieron lugar ante la ocupación del CODICEN (Consejo Directivo Central de la ANEP- Administración Nacional de Educación Pública) por parte de estudiantes de secundaria en el marco de las protestas por obtener el 6% del PBI para la educación pública. A continuación dejo video de la proclama de la ocupación.

A las 18:20hs un oficial de ministerio del trabajo sin identificación (se le pidió la identificación y se negó a otorgarla) llegó al CODICEN con orden de desalojo pidiendo que esta sea firmada, a lo que los estudiantes le pidieron que esperara 15 minutos a la llegada del abogado, el oficial tiró la orden al piso y se subió a un auto del ministerio del interior dando a dudar si sería o no del ministerio de trabajo.

Al rato, llega el jefe de la GRT7 (Grupo de Reserva Táctica 7) el cual es el grupo de élite de la GRM (Guardia Republicana Metropolitana) que es un grupo especializado creado supuestamente para combatir a los narcotraficantes. Al rato a hablar con vocero y abogado. Negocian  13478 que si se mantienen en los pisos en los 6 pisos del edificio que pertenecen al CODICEN (1, 3, 4, 7, 8 y 10) y dejan libres los otros pisos que contienen oficinas del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) y del Banco de Seguros del Estado (BSE) para que entren los trabajadores al día siguiente, no los iban a desalojar. CODICEN decía que apostaban al diálogo por lo que para desalojar hacía falta la presencia de una autoridad del CODICEN lo cual no ocurrió y la orden de desalojo era para los pisos del MEF y el BSE que no estaban siendo ocupados.

Incumpliendo con lo pactado, cerca de las 22 horas el GRT7 encierra a los aproximadamente 60 ocupantes de entre 15 y 18 años en el tercer piso, perteneciente al CODICEN sin salida con todas las puertas cubiertas de efectivos del GRT7 haciendo ruido de zapateo con las botas en las escaleras, gritando amenazas como “sal de ahí chivita, chivita” “llamen a sus familias porque no los van a volver a ver nunca más”, “los vamos a matar a todos”, etc. durante mucho tiempo sin dejarlos salir, golpeando las puertas y preparándose para entrar a reprimirlos.

Alertados por la situación, miembros de sindicatos que estaban afuera apoyando la ocupación, entre ellos ADES (Asociación de Docentes de Enseñanza Media), FENAPES (Federación Nacional de Profesores de Secundaria), CEIPA (Centro de Estudiantes del IPA), FEUU (Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay), SUATT (Sindicato Único de Automóviles con Taxistas y Telefonistas) y algunos pocos miembros de la Plenaria Memoria y Justicia, apedrearon a los policías fuera del edificio por lo que todos los efectivos bajaron a reprimir y los estudiantes de secundaria (cuyas edades oscilan entre 15 y 18 años) pudieron escapar por una de las puertas que los policías concentrados en la represión tuvieron que si o sí dejar libre momentáneamente. Un integrante de los sindicatos que combatían a la policía les dijo “corran ahora, tienen un minuto” y los sindicalistas formaron un cordón por el que la mayoría de los ocupantes pudieron escapar, pero la represión se rearmó y los últimos tres estudiantes en bajar quedaron atrapados, recibieron brutales palizas de la policía y no se supo más nada de ellos hasta muchas horas más tarde mientras una brutal represión con una violencia desmedida era desatada contra los manifestantes.

En resumen la GRT7 no tenía orden de desalojo del tercer piso, negociaron con los estudiantes pero no respetaron la negociación, los encerraron en el tercer piso y los reprimieron con una feroz violencia.

El saldo de la represión fueron decenas de estudiantes y sindicalistas heridos que no fueron contabilizados por ningún medio de comunicación de los cuales tres quedaron internados de gravedad uno de ellos, docente de Geografía quedó en el CTI (Centro de Terapia Intensiva) del sanatorio CASMU 2 con traumatismo encefálico, fisura craneana además de que le reventaron el tímpano por lo que no puede oír del lado izquierdo y tiene pérdida de equilibrio quedando internado por varios días. Cabe destacar que este docente cayó desmayado con el primer golpe que le dieron, el cual fue un palazo en la cabeza y luego continuaron golpeándolo mientras permanecía inconsciente hasta que lo llevaron a un calabozo en vez de llevarlo directamente a atención médica. También hubieron 12 detenidos entre los cuales estaba el presidente del sindicato ADES, Eduardo Mandacen. Todos los detenidos fueron liberados por el juez al otro día del incidente.

 Lo que la prensa si informó es el caso de 6 policías heridos por pedradas y la versión de los hechos que dio la Guardia Republicana de Montevideo (autores de la represión), en la que mentían diciendo que el docente fue herido por una pedrada proveniente de sus propios compañeros, hecho que es desmentido por decenas de fotos y filmaciones, y aún así el ministro del interior Eduardo Bonomi dio declaraciones a la prensa defendiendo a los policías y diciendo que “no hubo brutalidad policial ni represión”.

Cabe destacar que estas declaraciones de Bonomi además de falsas son otro atropello a la libertad y es la defensa de la violencia, la impunidad y la represión policial. Responsables de este hecho son el ministro de Economía y Finanzas Danilo Astori, por solicitar el desalojo, el ministro del Interior Eduardo Bonomi, por todo lo sucedido durante la represión, el Ministro de Trabajo y el CODICEN por su negligencia, y el presidente Tabaré Vázquez que con falta de pronunciamiento al respecto de esto da broche de oro a sus políticas autoritarias que vino desarrollando desde el inicio de su mandato tirando por la borda todo el proyecto de país que comenzó a gestar el ex presidente Mujica y su propia fuerza política, mostrándose servil a los intereses de la burguesía y opuesto al pueblo.

Al día siguiente hubo una gran manifestación convocada en el momento en repudio a lo ocurrido, un clima de llovizna constante y viento fuerte no impidió que miles de personas se congregaran frente al CODICEN y luego marcharan espontáneamente por avenida libertador, tomando la explanada y la escalinata del palacio legislativo mientras otro gran contingente de miles de personas se quedaba haciendo guardia frente al CODICEN.

Dos días después de la represión, el Jueves 24 de Setiembre, una nueva marcha multitudinaria fue convocada partiendo desde la Universidad hacia el CODICEN que luego de forma autárquica prosiguió hacia la presidencia, pero al pasar frente al vallado policial ubicado en las calles Colonia y Julio Herrera y Obes, la Guardia Metropolitana ubicada a 35metros del vallado comenzó a hacer ruido de botas y pitidos con los silbatos en una clara intención provocadora que no pasó a más de un intercambio de insultos.

Por su lado la Guardia Metropolitana de Montevideo en su página de Facebook, en declaraciones públicas y en programas de televisión basura (“esta boca es mía”) realizó declaraciones de índole fascista, haciendo apología de la represión y apoyando al ministro del interior.

Todo esto solo desata más bronca y dan a los docentes y estudiantes más motivos para seguir luchando por un presupuesto justo para una educación pública digna para todos los uruguayos.

El Frente Amplio se muestra ya con otra cara, ya no es como antes un partido de izquierda que luchaba en una dicotomía bipartidista contra los dos partidos de la derecha, hoy la derecha real prescinde de los partidos tradicionales y la dicotomía izquierda-derecha ocurre dentro del frente amplio entre el sector del “Frente Liver Seregni” liderado por Tabaré Vásquez y Danilo Astori apoyados por la masonería, y el “paso a la izquierda” liderado por el MPP (partido del ex presidente José Mujica) y el Partido Comunista. Esta dicotomía tendrá consecuencias que darán que hablar en el futuro político del país, ya que la unidad frenteamplista entre estos dos sectores está más débil que nunca y una ruptura o una transformación política se hacen inminentes.

Mientras tanto la directiva del PIT-CNT se ha mantenido expectante y no ha sabido apoyar de la forma correcta a la lucha de la educación como si lo han hecho los sindicatos prescindiendo de la directiva de la central sindical. El sindicato y las organizaciones sociales son hoy las únicas herramientas que tiene el pueblo uruguayo para manifestarse con libertad sin que lo hagan callar por “disciplina partidaria”.

Mientras tanto la prensa continúa desinformando a la población con mentiras, manipulación de datos y omisión de la verdad.

las fotos son en su mayoría extraidas de www.rebelarte.info, las que no son de dicha página fueron tomadas por el autor del blog.
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Decreto de la esencialidad de la enseñanza en Uruguay 24/8/2015

(foto de la marcha del 24/8/15)

Contenido:

-El conflicto desatado
-Contexto social y malestar docente previo al decreto
-¿Qué es y que implica la Esencialidad?

-Un decreto ilegal e inconstitucional

-Declaraciones del FRENTE AMPLIO en contra del decreto

-Reacción del PIT-CNT y los sindicatos y gremios de la Educación

-Conclusiones

 El conflicto desatado

a la izquierda María Julia Muñoz (ministra de educación y cultura), a la derecha Tabaré Vázquez (presidente del Uruguay)

 En el mediodía del 24/8/2015 el presidente Uruguayo Tabaré Vázquez se hizo presente en el parlamento cuando faltaba un solo orador y el cierre de jornada ya se había votado, para anunciar que junto con la ministra de educación y cultura María Julia Muñoz decretaban la Esencialidad de la Educación. Este decreto es una medida totalmente antidemocrática ya que no se llevó a cabo ninguna consulta ni discusión previa no solo con los sindicatos de la educación, sino que tampoco se consultó a la interna del partido de gobierno y los legisladores del Frente Amplio quedaron totalmente atónitos y sin poder argumentar debido al cierre de la oratoria y las manifestaciones de repudio a esta medida tanto por parte de los gremios y sindicatos de la educación que convocaron inmediatamente a una movilización espontánea que contó con miles de personas, como de los sectores más izquierdistas del propio Frente Amplio que no demoraron en hacer declaraciones públicas al respecto. La movilización espontánea marchó desde la plaza libertad hacia plaza independencia, de allí hacia el ministerio de trabajo a reunirse con el ministro Eduardo Murro (quien se enteró del hecho al mismo tiempo que los trabajadores ya que no había sido notificado), de allí a la DINATRA (dirección nacional del trabajo) y finalmente hacia la torre ejecutiva (sede del poder ejecutivo uruguayo) en plaza independencia donde se realizó un acto improvisado en el que un integrante de cada sindicato de la educación ( estudiantes de secundaria, maestros, profesores de secundaria, profesores y funcionarios de UTU, funcionarios de secundaria, jubilados de la educación, estudiantes universitarios, profesores universitarios, funcionarios universitarios y estudiantes de profesorado) hizo uso de la palabra, al finalizar marcharon por la avenida 18 de julio hasta el obelisco para juntarse con la movilización convocada para recordar la masacre del filtro (24/8/94) en una jornada de rabia y disgusto popular sin precedentes.

foto de la marcha espontánea en repudio a la esencialidad de la educación 24/8/15

Contexto social y malestar docente previo al decreto.

En Uruguay un docente  joven gana aproximadamente $15000 (aproximadamente 527 dólares) por mes con una unidad básica docente de 20hs de docencia directa mientras que la canasta básica familiar ronda los $45.000 (1.582 dólares) siendo el trabajo docente el peor remunerado de todas las carreras terciarias de Uruguay. Además la tarea docente implica muchas horas de trabajo extracurricular tanto en corregir tareas y evaluar a los estudiantes, como preparar materiales didácticos (repartidos, fichas etc.), estudiar los temas a trabajar en clase, planificar las clases, algunas materias como por ejemplo Geografía necesitan que el docente esté constantemente actualizándose e informándose y re planificando sus cursos y clases en base a lo que sucede en el mundo, muchos docentes de literatura dedican horas honorarias a la realización de talleres de poesía, producción de cuentos o teatro por pura vocación, otras materias como dibujo necesitan que el docente esté constantemente comprando útiles y materiales que no son baratos, los docentes que trabajan en contexto crítico en muchos casos le compran ellos mismos los materiales (sobre todo fotocopias) de estudio a los estudiantes porque estos no tienen dinero para adquirirlos y el Estado no se los proporciona, muchas veces los docentes deben trabajar en 2, 3 o más centros en un mismo día teniendo que tomar a veces 8 o más ómnibus en la misma jornada lo cual implica un gasto extra (recordemos que en la última huelga docente que duró un mes la empresa de transporte cutcsa se quejó de que vendió cerca de 4millones de boletos menos y tomemos en cuenta que los trabajadores de la educación en Uruguay son 50.000 personas aprox.).

 Muchas instituciones de secundaria y muchas escuelas se encuentran en mal estado y son muy pocos los centros que cuentan con aire acondicionado o siendo el frío invierno un problema educativo. La sobrepoblación de varios centros educativos ha obligado a dar clases en contenedores de chapa, además de que las instituciones más olvidadas se encuentran en  los contextos más críticos que es donde más hace falta intervención estatal.

En los barrios y localidades más carenciadas los docentes deben enfrentar diariamente situaciones de extremo estrés, violencia verbal y a veces incluso física sin contar con ningún tipo de apoyo psicológico para los funcionarios, siendo en Uruguay la carrera docente la profesión con más pericias psiquiátricas de todas.

Pese a todo esto Uruguay es el país que ha logrado los mejores resultados educativos de la región en función del dinero invertido, el cual es el 4,5% del PBI hallándose por debajo del 6% recomendado por la ONU, todo gracias a la gran vocación que tienen docentes y maestros. Imaginen cuanto se podría lograr con un presupuesto digno!

Debido a esta situación de malestar docente sumado al aumento de la canasta básica, en el último mes en Uruguay se ha llevado a cabo una gran serie de medidas sindicales de lucha y paros para reivindicar que el estado destine el 6% del PBI a la educación para tener una educación digna para todos los uruguayos y exigen un salario base de $30.000(1054dólares).

El último 14 de Agosto (día de los mártires estudiantiles) los gremios de estudiantes de secundaria y nivel terciario realizaron una marcha de enormes dimensiones teniendo la convocatoria de decenas de miles de jóvenes al grito de “docentes y estudiantes unidos y adelante luchando “por un presupuesto justo para poder estudiar”.

Si bien en el gobierno de Mujica se habían logrado grandes avances en materia educativa, un leve aumento del presupuesto y un aumento del salario real docente, el actual gobierno de Tabaré Vázquez prevé un misero aumento de $600 (21 dólares) en 2 años mientras que la canasta familiar básica está aumentando en mayor proporción lo cual implica una disminución del salario real de los funcionarios de la educación además de que se han enlentecido o detenido las transformaciones y mejoras iniciadas en el gobierno de Mujica.

Es en este contexto el 24/8/15 a mediodía la ministra de educación y cultura María Julia Muñoz (que cabe destacar que es médica de profesión y no tiene ningún curriculum en su historia que le dé algún aval de conocimientos en materia educativa) junto con el presidente Tabaré Vázquez firman el decreto de esencialidad de la Educación.

 marcha estudiantíl del día de los mártires estudiantiles el 14/8/15

¿Qué es y que implica la Esencialidad?

La esencialidad está dirigida a amedrentar el derecho a huelga, en Uruguay fue un recurso muy usado por los gobiernos pre dictatoriales de Pacheco Areco y Juan María Bordaberry en los 60’ y 70’ así como por la dictadura militar, en aquellos tiempos cuando a un trabajo se le decretaba esencialidad quedaba anulado su derecho a huelga y si realizaban paros se despedía automáticamente a los huelguistas o se los iba a buscar a la casa con la policía para obligarlos a ir trabajar.

No se sabe como se aplicaría hoy la esencialidad a la educación ni cuales planean que sean las sanciones ante un desacato, pero básicamente le negarían el derecho a huelga (que en Uruguay está establecido por constitución) a toda la educación.

Un decreto ilegal e inconstitucional

Cabe destacar que en la legislación Uruguaya la esencialidad no niega el derecho a huelga sino que el Art. 4º de la Ley 13.720 que expresa: “…deberán ser mantenidos por turnos de emergencia, cuya interrupción determinará la ilicitud de la huelga…” lo cual se debe a que al momento de ser dictada la norma se estaba pensando en los “servicios esenciales en sentido estricto”, aquellos que por su naturaleza en cuanto podrían comprometer bienes jurídicos superiores como la vida, seguridad y salud, están estructurados institucionalmente de forma tal de poder ser mantenidos por turnos de emergencia, hecho que no ocurre con la enseñanza. Además la misma ley en el artículo 4º establece en caso de: “… en caso de interrupción de servicios esenciales, la autoridad pública podrá disponer las medidas necesarias para mantener dichos servicios…, sin perjuicio de aplicar al personal afectado las sanciones legales pertinentes.” Yo pregunto ¿piensan despedir a decenas de miles de huelguistas cuando hay carencia de docentes en muchas materias? ¿Piensan ir a buscar decenas de miles de huelguistas con la policía para obligarlos a trabajar teniendo en cuenta el costo económico y la brutalidad derechista de dicha medida y la respuesta sindical que puede llegar a tener?

Otro de los elementos de ilegalidad del actual decreto es que la propia ley establece que es el ministerio de trabajo junto con el presidente los que deben firmar la esencialidad y no el ministerio de educación y cultura como sucedió, lo cual obligó a que el presidente y la ministra de educación y cultura negociaran con el ministro de trabajo y seguridad social Ernesto Murro (integrante del Partido Comunista Uruguayo) el cual se pronunció a favor de los trabajadores de la educación y negoció que el decreto fuera sólo por 30 días luego de los cuales debería replantearse el mismo al mismo tiempo que se proclamaba del lado de los sindicatos generando una gran contradicción en el gabinete de gobierno.

Además el artículo 57 de la constitución de la República Oriental del Uruguay expresa que “La ley promoverá la organización de sindicatos gremiales, acordándoles franquicias y dictando normas para reconocerles personería jurídica.
Promoverá, asimismo, la creación de tribunales de conciliación y arbitraje.
Declárase que la huelga es un derecho gremial. Sobre esta base se reglamentará su ejercicio y efectividad.” Todo este artículo de la constitución está siendo violado por este decreto de María Julia Muñoz y Tabaré Vázquez.

Declaraciones del FRENTE AMPLIO en contra del decreto

 

El decreto autoritarista de Tabaré Vázquez y María Julia Muñoz recibió una enorme oposición desde el propio partido frente amplio y agudizó las divisiones internas del mismo entre los sectores más centroderecha (el frente Liver Seregni liderado por Astori) que no se pronunciaron al respecto (dando a entender que lo apoyaban) y por otra parte la bancada mayoritaria que poseen los sectores de izquierda real que demostraron una férrea oposición al decreto. Es de destacar que los partidos de derecha han apoyado el decreto y sólo se han pronunciado para criticar la desunión del partido de gobierno y la incoherencia entre los ideales que llevaron a la población uruguaya a votar por Tabaré (y no por los partidos de derecha) y este decreto que Tabaré y Muñoz llevan a cabo.

El primero en pronunciarse fue el diputado del Partido Socialista Gonzalo Civila quien era el único que estaba anotado para hablar después de que Vázquez anunció la esencialidad, recordemos que ya habían cerrado la lista de oradores y solamente por obra de la casualidad Civila que ya estaba anotado no había hablado aún, por lo que al escuchar al presidente se pronunció en contra y posteriormente dijo a través de Twitter “más allá de valoraciones sobre las medidas gremiales, decretar en este momento la esencialidad sobre la educación me parece un profundo error”… “Defender al gobierno es defender la gobernabilidad y la unidad del bloque social que lo sostiene. En mi humilde opinión no es este el camino”… “¿Qué puede aportarle este decreto a nuestro proceso de cambios y al fortalecimiento de la educación pública? Estamos a tiempo de revertirlo”.

 

En la imágen los diputados del Partido Socialista, Gonzalo Civila (izquierda) y Roberto Chizzarro (derecha)

También del Socialista, Roberto Chizzarro declaró lo siguiente a través de Twitter: “La instauración de la esencialidad de la educación pública no es una medida sensata tampoco conveniente ni oportuna”… “El decreto de esencialidad de la educación perjudica la consolidación del bloque social para los cambios. Con serenidad debemos revertir esto”

 Logo del Partido Comunista Uruguayo

 Al poco rato de conocido el decreto el Partido Comunista Uruguayo estaba emitiendo un comunicado rechazando profundamente el decreto y el diputado Comunista Oscar Andrade se pronunció en múltiples entrevistas al respecto rechazando la esencialidad de la educación.

En la imágen Oscar andrade, diputado del Partido Comunista Uruguayo

 lo mismo hicieron diversas figuras del MPP (sector liderado por el ex presidente José “Pepe” Mujica) entre los cuales Daniel Caggiani dijo que “no ayuda en nada la esencialidad para alcanzar un acuerdo sobre Educación”, y Sebastián Sabini mostrando su rechazo dijo que debemos actuar “para que se levante este decreto” y la legisladora Constanza Moreira de la agrupación Casa Grande quien en 2014 fue la precandidata a la presidencia por parte del Frente Amplio en oposición a Tabaré. 

 en la imágen los diputados del MPP Daniel Caggiani (izquierda) y Santiago Sabini (derecha)

También Virginia Cardozo se pronunció a través de Twitter la que fuera una de las precandidatas a la Intendencia de Montevideo por parte del Frente Amplio expresó “Esencialidad!?Este país se construyó en base a la lucha de estudiantes y trabajadores”….“esencial es el 6% para la educación para garantizar un presupuesto que permita una educación de calidad y condiciones laborales dignas”

 en la imágen la diputada Virginia Cardozo (izquierda) y la senadora Constanza Moreira (derecha)

También se pronunció el ex presidente de todos los Uruguayos y actual senador y dirigente del MPP, José "Pepe" Mujica que expresó lo siguiente: “Ruego a mi gobierno, que abra una mesa de negociación con los sindicatos y el PITCNT, anunciando un impasse en la declaración de la esencialidad” exigiendo así el cece de la esencialidad y la reapertura del diálogo con los sindicatos para que estos cecen también con las medidas de paro y se llegue a un acuerdo.

 

En la imágen el ex presidente uruguayo José "Pepe" Mujica

Dejo a continuación los links de cada una de las declaraciones antes mencionadas.

MPP (Movimiento de Participación Popular)

link artículo de "El País" 

PCU (Partido Comunista Uruguayo) y UJC (Unión de Jóvenes Comunistas)

declaración oficial del PCU y UJC 

artículo de "radiouruguay"
Entrevista a Oscar Andrade 

CASA GRANDE 

declaración oficial de CASA GRANDE 

Declaraciones de CONSTANZA MOREIRA

Reacción del PIT-CNT y los sindicatos y gremios de la Educación

Los sindicatos de la educación luego de la espontanea marcha antes descripta, iniciaron una huelga que tendrá una ola de ocupaciones en muchos centros educativos de todo el país tanto por parte de los estudiantes como por parte de los docentes en secundaria y UTU hasta el viernes 28/8/15 donde se realizará una asamblea extraordinaria para definir planes de acción, para el Jueves 27/8/15 se planea una gran marcha de toda la educación que partirá desde la explanada de la universidad a las 17hs y a la cual el PIT-CNT se adhirió con un paro activo y apoyará la movilización así como todas las medidas que tomen los sindicatos de la educación. Además los sindicatos prevén revocar el decreto presentando el caso en tribunales de justicia nacionales e internacionales entre los que se prevén denuncias a la OIT.

Conclusiones

El decreto de esencialidad de la educación es una política de concepciones ultraderechistas, fue realizado mediante un proceso incorrecto de tintes dictatoriales, es un decreto ilegal, inconstitucional, autoritarista y antidemocrático además de ser una medida impopular e inaceptable que provoca un alto rechazo por parte de la población y aumenta los conflictos sindicales además de generar grandes divisiones en la interna frenteamplista que son muy difíciles de sobrellevar y que no hace más que mostrar el fracaso y la incompetencia en materia de educación de la ministra María Julia Muñoz y el presidente Tabaré Vázquez que lejos de encaminarse hacia una mejor educación, profundiza la crisis educativa y los conflictos sindicales.

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